各位同学，大家好！
这一周，毕业班的学长学姐结束了理论课程的学习，即将暂时离开熟悉的校园，走向顶岗实习岗位，进入陌生的社会，迈向新的学习阶段了。一边是面对新的学习环境的学长学姐；一边是没有了“人生若只如初见”的美好、收起了好奇心、露出了真实面目的新生；一边是即将大面积开展专业学习，目前摆出一副“曾经沧海难为水”、“山登绝顶我为峰”架势的“准学长学姐”，我们今天的主题依然是“学习”。
我们今天从最古老的诗经中，看看古人是怎样看待学习的：
《诗经·小雅·鹤鸣》
鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰（yuán）有树檀（tán），其下维萚（tuò）。它山之石，可以为错。
鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。
译文：
幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。
幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器。
诗歌中最让我们熟知的就是“它山之石，可以攻玉”，这就是学习的本质，就是站在历史的肩膀上，能够对新事物做出更新、更全面的判断。很多人只知道“听老师话，认真读书”就是学习，这只是学习的诸多方面之一。学习不是单纯的被动接收、学习不是简单机械的记录、学习不是信息和资料的堆砌，学习是通过阅读、听讲、思考、研究、实践等途径获得知识或技能的过程。
学校教育是一个构建认知框架的过程。学校的使命在于引导、教育，其中引导学生愿意学习应该是它的意义所在。
学习是一个与时俱进的过程，人从出生到死亡学习从未间断，从哇哇学语开始慢慢通过学习了解这个世界。世界不断变化，个人也需要不断成长，从掌握一技之长，到从事各种职业，再到进行应用和研究，一样也离不开学习；不管是做设计工作，还是搞商务工作，抑或是开展新闻工作，也都离不开学习……“学者非必为仕，而仕者必为学”——你在任何行业上的发展，都离不开学习。学习永远是每个人所必备的品质，更是学生必修的功课。只有注重学习、善于学习，才能提高解决实际问题的水平。只有永葆“入山问樵，入水问渔”的求知精神，一刻不停地学习，才能履职、尽责，做好各项工作，实现人生价值。
学习一定是以自主学习为主。没有动力就不会学习。学习的底层逻辑应该是一种渴求感，或者叫学习的动机。学生必须主动愿意接纳信的知识，才有可能改变已有的观念。学习从来就不是运用旧有的知识去解决新的问题，而是为了学习，必须建立一种不协调感，采用“提问、对质、辩论”等手段，瞄准“旧有概念”的“硬核”，制造一种紧张，打破学习者大脑所建立的脆弱的平衡，让先有概念“失衡”，然后用新知识去实现这个“平衡”。通俗地说，就是你用方程去解四则运算是不是更容易？用函数去分析那个进水出水的水池，是不是更简单的意思。
学习是个持之以恒的过程。学习没有捷径，也不是一朝一夕的事，而是一个长期的过程，需要绵绵用力、日日为继、久久为功。学习必须经历激发动力——提炼知识——理解知识——建立联系——记忆知识——调用知识等过程，每个过程都是需要花费大量精力才能实现的。
学习必须学思结合。孔子老早就说过，“学而不思则罔，思而不学则殆”。学习必须学用结合。学习是目的，实践是检验。如果只学习，不实践，那就等于“白学”，如果做不到理论联系实际，学以致用，学用相长，知行合一，那么一切都等于零。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”学习的目的在于运用，要坚持理论联系实际的优良学风，做好“学用”有机结合的文章，在学中干，在干中学，以学促用，以用促学，化知识为能力，进而作用于工作实践，把学习成效和实践成果写在通往新征程上的每一块路基上，奋力谱写自己人生的壮丽篇章。
向书本学，向社会学，向老师和同学学，甚至向讨厌自己的人学习；学技能、学思维，学观念方法，学习自己最短板的地方。无时无刻不学、无论何地都学，让学习成为自己的一种生活方式。
谢谢大家。