各位同学：大家好！
这段时间的天气，用南宋洪迈的《满江红·雨涩风悭（qiān）》中的描写，就是“雨涩风悭（qiān），双溪閟（bì）、几曾洋溢。长长是、非霞散绮，岫云凝碧。”这里描写的意思是“雨水是那么不流畅、风是那么小气，溪水也似乎隐藏起来了，什么时候泛滥过？天上的云不像是霞，也不像是彩色的丝织品，山中的云雾显现出碧绿色的样子”。通过几种对象——雨、风、溪、云等，把夏季雨前那种闷热、凝重表现出来了，这里的作用主要是铺垫，因为接下来洪迈还要写的是“待它时、水到却寻盟，筹输一。”是“池塘波绿皱，小荷争出。”意思是一旦下雨了，任何一处细小的水流都能够汇聚成为泛滥的洪水，处处都可见池塘，处处都是绿色植物冒出头，处处生机盎然的样子。同为宋朝的辛弃疾描写得更为简洁，直接就是“千峰云起，骤雨一霎时价。更远树斜阳，风景怎生图画。”描写的就是这段时间大家经常看到的景象——山峰上突然出现乌云，暴雨骤至，一会儿云开雾散，阳光明媚，远树斜阳。
这就是夏天，万物繁茂，但是又变化突然的季节。
中国古代有春生夏长秋收冬藏之说，夏季是个生长的季节，是个纷纷乱乱的时节。如果将人生分为四季的话，你们所在的这个时节就是走入夏季的开始，希望你们能够学习古人的经验和传统，用于指导自己的人生。
“夏”，古人解释夏为“假”，如何理解这个“假”字？庄子说，生者假借也，假之而生。生在假借之中，原本虚幻，这就是《诗经》所说的“假哉天命”。夏因此是宽纵万物放任其生长，假才能使其狂妄而不顾一切地生长，而令其长大的目的，是为秋天的整肃，整肃才有收成。这就是残酷的自然法则。
我们不必去纠结庄子和《诗经》中的解释，这个如果大家有兴趣，我们以后有机会再聊。今天主要谈的是“万物夏天竞生长”这种现象。
一年级的同学在生长。你们很快适应了学校的生活，很快知道了南平的许多消费场所，很快懂得怎样规避学校的规章制度的管理，很快忘记了当初为什么来学校学习的初衷······
二年级的同学在生长。你们很快适应了当大哥的生活，开始忙着做好走向社会的准备了，你们抓紧时间游戏，不然以后在公司就没有机会了；你们觉得一切索然无味，只有手机还勉强可以作为自己的朋友；你们到处都是一副“曾经沧海难为水、除却巫山不是云”的沧桑感······
你们的这种生长就是所谓的“夏季的假生长”。看上去个个都是充满青春活力，个个都是有滋有味地生活着，到处都是一派生机盎然的样子，春江水暖鸭先知，露出白白的皮肤、露出修长的大腿是多么的美好啊，是多么的“拉仇恨”的呀。其实，到了秋天，落尽了叶子的树是什么样的？凋零了枝叶的山是什么样的？瑟瑟发抖的季节，我们是什么样的？
话是这么说，但是每个人不能不生长，不能在最该生长的季节不生长，问题是如何生长。苏格拉底曾经有一句充满了哲思和大智慧的名言：“要想除掉旷野里的杂草，就在上面种上庄稼”。庄稼就是我们在人生的秋天的时候要具备的各种能力，包括道德水准、知识结构、非智力因素等，包括情感体会；关注他人；克服心理惰性；耐挫意志；钻研精神；生存能力；奉献精神；团队协作；增强沟通技巧、培养合作技能；人力资源的合理分配、运用；尝试错误，容忍错误的出现；打破思维定式，勇于创新；自我认知、责任感；突破个人得失观；增强自信和忍耐力，提高自控能力等。杂草就是我们的惰性，就是抱怨、自私、迷茫、冲动、贪婪、愚昧等。让人生的庄稼在生命力最旺盛的季节生长，这就是我们目前的任务。
毕业班的学长学姐马上就要回校了，他们的夏季才是真正的夏季，他们的成长才是真正的成长，我建议大家多和他们交流一下，体会生长的快乐。
这几天毕业班的学生给我的反馈意见是，“老师，我发现我的语言表达能力还要提高啊”，“单位真的和学校不一样啊”“关于色彩方面的知识或者什么参考资料能否再发给我下”······他们的成长，因为有了比较，因为有着责任和担当，所以才是真正的成长，我想总结的一句话就是：“让人成长的不是年龄，而是经历”
虽立夏节时，物至此时皆假大也，且炎暑将至，雷雨增多，但仍是万物进入旺季的一个重要节气。宏川至立夏乃真长大也，之后迎暑避雨任其独闯，许有磨难，却终定以辉煌成其身！
最后，用一首关于夏天的诗歌作为今天讲话的结束。
陶渊明《四时》
春水满四泽，夏云多奇峰。
秋月扬明晖，冬岭秀寒松。
时光有春秋，人生无冬夏。每个时节都有每个时节的规律。把握规律，认真生长，为了明天。