各位同学，大家好﹗
说起清明节，大家肯定第一时间想起的是唐代杜牧诗作《清明》：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
诗歌第一句交代情景、环境、气氛；第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法；第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在。
这里的关键词是“雨纷纷”——形容细雨绵绵，更铺垫了雨中行人的心情；“欲断魂”——孤身行路，触景伤怀，满腹的心事再加上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪；“遥指杏花村”——给读者留下了想象的空间：行人有没有闻讯而喜，有没有加把劲儿趱上前去，有没有找着了酒店，有没有获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。这是这首诗流传千古的原因。
古代的清明有扫墓、踏青、插柳等活动，是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。那么最早的清明节是怎样的呢？
诗经·小雅——《蓼（lù）莪（é）》
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿（hāo）。
哀哀父母，生我劬（qú）劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚（wèi）。
哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍(léi)之耻。
鲜民之生，不如死之久矣。
无父何怙（hù），无母何恃。
出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。
拊（fǔ）我畜我，长我育我。
顾我复我，出入腹我。
欲报之德，昊天罔极。
南山烈烈，飘风发发。
民莫不榖（gǔ），我独何害。
南山律律，飘风弗弗。
民莫不谷，我独不卒。
介绍：
《蓼莪》悼念父母恩德，抒发失去父母的孤苦和未能终养父母的遗憾，沉痛悲怆，凄恻动人，清人方玉润称为“千古孝思绝作”（《诗经原始》卷十一）。诗以丛丛莪蒿摇曳兴起心中苦涩的悲悼之情，或正是悼念之情景，其中连用“生”、“鞠”、“拊”、“蓄”、“长”、“育”、“顾”、“复”、“腹”九个动词，直颂父母恩德。充分表达“无父何怙，无母何恃”的孝子之思，而一旦失去，“出则衔恤，入则靡至”的失落油然而生，终于发生“鲜民之生，不如死之久矣”的悲天怆地呼号。
《诗经•蓼莪》共分三层意思：前两章是第一层，写父母生我养我辛苦劳累。中间两章是第二层，写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母，以罍喻子。因瓶从罍中汲水，瓶空是罍无储水可汲，所以为耻，用以比喻子无以赡养父母，没有尽到应有的孝心而感到羞耻。后两章第三层抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越，耳闻的飙风呼啸扑来起兴，创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛，象征着自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉，也是诗人悲怆伤痛心情的外化。
《诗经》之所有被称为“经典”，就是后代许多思想都出自于、借鉴于它，清明节后来被称为中国人的感恩节，也是基于《诗经•小雅·蓼（lù）莪（é）》的这种感情。
清明是祭祀先祖，追思故人的传统节日，也是是知恩图报，感恩的节日。感恩祖先的赐予和贡献，体现了中华民族重视孝道、慎终追远的民族性格和知恩图报、不忘本源的道德意识。
清明节又是一个阳光的节日，不能忘记的是先祖的阳光，荫庶着子子孙孙的繁衍，我们心中有阳光，就是要传承先辈的遗愿，传承先贤的智慧，才能让我们的人生赢得清白和精明。不能忘记，当我们沉浸在所谓的“岁月静好”的时候，是父辈们在为我们“负重前行”。
清明是反思人生的民俗节日。一边是春暖花开、万物复苏，一边是祭祀和悼念亡灵，生与死、得与失、贫与富等等，都会引起无限的感慨。希望每一位同学珍惜时光，反思自己的成长过程，确立目标，自信、自强，不负祖先的期望。
清明是催人奋进，奋发有为的和谐节日。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。清明是一年最美好的时节，就好像人生的少年，是人在一生或一年之中立志和发奋读书的大好时节。正是有了年少的立志，才有年长后的立人、立德、乃至于创业、立业。希望同学们好好努力，
清明是承前启后，继往开来的灿烂节日。清明是满怀期待，不负众望的美丽节日。最后，祝愿同学们在弘扬民族文化精神的基础上，承前启后，代代相传，成为传播中国传统文化的中坚力量。